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  • 《般若波罗蜜多心经》新注（一）

    怨憎会苦、爱别离苦、虽复希求而不得苦”。或说八苦，谓“生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会，无常五取蕴苦（或名五阴炽盛苦）”；《瑜伽》卷四十四所说八苦为：“寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、...，就是淮海名僧智琰也对他执礼甚恭。后到赵州随道深学《成实论》，又到扬州就《摄论》、《杂心》等问题请教惠休。贞观元年（627）再到长安，从道岳、法常、僧辩、玄会诸师共研《涅槃》、《摄论》、《俱舍》等。...

    唐思鹏

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  • 学佛与做人

    天各一方，"思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休"，是求不得苦；不喜欢的人，讨厌的人，却低头不见抬头见，所谓冤家路窄，又是怨憎会苦。　　我们的身体更是时时伴随着痛苦，"吾之大患在吾有身"：出生的痛苦，衰老的痛苦，...，上帝在福报享尽后也会堕落，也会在六道中轮转，并不具备主宰一切的能力。　　从佛教的观点来看，人间比天堂更殊胜。为什么这么说呢？主要是从修行的角度而言。人间有苦有乐，正因为对痛苦有切身的感受，我们才会...

    济群法师

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  • 佛教的仪礼、习俗及其禁忌

    加上“慢”增上慢、慢慢、卑下慢、“疑”(多疑)、“恶见”(不正确的见解如常见、断见等)为六个根本烦恼。由于有烦恼，就会感到人生是苦的。一般地说，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、...继承王位后，建功立业，成为一个“转轮王”，即统一天下的君主。　　悉达多太子在幼年就有沉思的习惯，世间许多现象，给他看到，都会引起他的感触和深思：饥、渴、困、乏，弱肉强食，人会生、老、病、死，促使他思索...

    不详

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  • 佛教的精神与特色(二)

    始克致之。　　人生有那些苦呢？最少包括有：诞生的苦恼（生苦），老衰的苦恼（老苦），病痛的苦恼（病苦），死亡的苦恼（死苦），遇到可憎者的苦恼（怨憎会苦），同爱人别离的苦恼（爱别离苦），所想要之物不能得手的...第五章‘信仰佛教的好处’中，我将简单扼要地介绍‘五戒’。现在我先要在这儿叙述一下‘十善’，就是要告诉青年们在我们日常行为中，那十样算是善行，能够做到这‘十善’的要求，你将会比目前的生活更加的快乐和舒适...

    林世敏

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  • 欲海回狂（二）

    　　［发明］光阴如箭，日月如流，业报一至，欲避无由。乘此康健，勇猛回头。六根不动，八苦齐休。（＊八苦：即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦） 　　亲近三宝第一 参究禅...逼，况复其余？观是事已，作是念言：苦哉世间，此等众生，曾处母胎，卧息停止。生由产门，如何无耻。共行斯事，极可怜悯。堕于地狱畜生阎罗鬼趣，无暂停息。譬如生盲，群狗逼逐，临大坑涧。彼诸众生，亦复如是。譬如...

    周安士

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  • 佛法的基本与要径

    别就永别了。难道不苦吗？怨憎会苦，怎么这个同事单让我和他碰上了，真别扭。越别扭，越碰到一起，到哪都碰到些别扭人。你因缘不好到哪都怨憎会，最不理想的是这样：有的夫妻，两人在一块就吵架，就怨憎会，等两人...　　一九八七年演讲于北京莲舍 　　本师证悟的无上胜义谛 　　生死苦海六道轮回 　　背觉合尘与背尘合觉勤 　　修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴 　　真觉路会归净土 　　觉路进程 　　要盖摩天...

    黄念祖

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  • 佛教医学－－ 释尊与名医耆婆

    良药医疗。　　总之，任何佛法修行者，首先必须观察苦恼的事情。所谓苦谛者，具体地说，就是察看生、老、病、死等四苦，再加上怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦，总共要观照以上八苦。　　集谛的意思是，观察...，前者会受到许多苦恼，后者可以摆脱烦恼；接著，才渐渐论及“四谛法门”。　　那就是关于苦、集、灭、道等四谛说法。追根究柢，不妨参照《俱舍论》的记述－－　　修行者在加行位里，最先要观苦。苦即是苦谛。其次，...

    刘欣如

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  • 文珠法师讲述:人间佛教与现代青年

    承受生理上生老病死苦，心理上求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦，与人事界种种的冲击，自然种种的灾害；死后还要随业受报，轮转六道，此死彼生，彼死此生，永远沉沦生死苦海，无法自拔，实在苦恼。 　　是以佛教我们...危害社会，损害他人，故人间罪恶日益增，祸患日益盛，而人生的三苦、八苦，无量之苦，亦随之俱来。 　　今日世界，烽火处处，战祸弥漫；今日社会，处处陷阱，危机四伏；现代人生，众苦充满，饱受忧患，皆因缺乏慈悲...

    文珠法师

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  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    ：“此即是苦圣谛－－生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎会是苦，爱别离是苦，所求不得是苦，约言之，五取蕴是苦。此即是苦集圣谛－－带来后有，喜贪所伴，而随处悦喜之爱欲，指谓欲爱、有爱、无有爱...生老病死等四苦，另加爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦与五阴炽盛苦）乃至十八苦等等传统大小乘佛教所强调的个人苦，也可以包括我所强调过的人际苦与社会苦（注6）。水野氏更进一步说，“苦谛不必限于苦的现实，...

    傅伟勋

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  • 学佛？学魔？

    （死苦）、以及遇到自己怨恨者的苦恼（怨憎会苦）、与所爱之人分别的苦恼（爱别离苦）、所想得到之事物却不能到手的苦恼（求不得苦）等等。而佛陀指出这些苦恼，并不是谁降临给我们的，而是自己不明是非、盲目去追求...航向彼岸，甚且会随波逐流，而离岸愈远。因此没有目标，不但会浪费时间、精力，甚至一念偏差，就会造成一生的不幸和遗憾呢！　　学佛，当然更须要认清目的：否则学佛或学魔或学外道就不易分辨了。学佛的目的是什么呢？...

    不详

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